拜天公是福建人的盛事,天公圣诞更是我们的新年。划算!酱多新年过。
常言道:“天上天公,地下母舅公”,天公,即是玉皇大帝,在华人的传统来说是最大的权威。每年过年的第一件事就是要拜天公,尤其是南方,首选为福建人的年头大件事,除夕完毕,凌晨十二点正,早已洗完澡(冲花水)后的家里大小成员,准备祭拜礼,也有人藉此时也迎接财神。
上一篇曾说过女娲造人之前先造鸡狗猪羊牛马,第七天才造人,玉皇大帝神诞之日为正月初九日。道教宫观要举行金箓醮仪,称「玉皇会」。参加醮仪的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝,行「斋天」大礼,以祈福延寿。
中国的传统易理,对数目字的认识,是以一到九为实数;以一为阳数之始,以九为原始之。在道教,玉皇天尊被认为是天界的大罗天界的主宰,尊贵非凡,因此,以象征“始”和“终”的日子作为其神诞。同时,卦象中“一”和“九”,象征了人间必需的“水”和“火”。故天公诞定于每年的正月初九。
福建人把大年初九的天公诞也当做是新年来过,原因是古时候的某一个新春过年时刻发生动乱,于是大家纷纷逃至甘蔗园内避难,直至大年初九晨才能出来回家正式过年,庆幸能在天公诞获得太平,感恩之至,更隆重祭拜天公,并以一对甘蔗(连根带叶)作为重要祭式。
由于年事已久,无法证实当时是什么事件,一说是明朝的倭寇为患;有说是北方(中央)的孟将军,误把闽人为暴民来追杀;更有说那就是唐末中央镇压畲族叛乱事件;此事有待历史学家去考查研究。但是,历史上汉族从东晋朝至唐朝大规模移入福建时,的确和当地人产生过矛盾;当时的汉兵把他族平民(甚至以“狼”自称的闽汉人,或以“狼”为图腾的少数部落)杀戳行为,的确可能发生过。
福建人拜天公的确是很讲究,只是与时并进,很多祭礼也逐渐简化,再加上佛理的宣扬,很多已改为清茶糕果,不再供奉五牲,但是闽南人还是一定要这对甘蔗,以示感恩之心意和传统,有的甘蔗也已改为小节儿,不再连根带叶,也很少在看到用两个长板凳垫起来的八仙桌,有人甚至当晚或清晨直接到庙堂祭拜。
凡事都不是永恒不变的,变就是为了向前发展,所以有人丢掉老传统,转信奉西方宗教,这也不能用叛教来定罪他们。环境能改变人们的思维,变来变去,或许又会回到原地,当然会是以另一个方式展现新姿。要以不变应万变,谈其何易。
再跟大家(用闽南语)拜个年:
Kiong Hee Fat Cai! Angpao Tuatua Kai Gialai!
(恭喜发财! 红包大大个拿来!)
(恭喜发财! 红包大大个拿来!)
这么一摆,更显得慎重与庄严,还有八仙图的“天公布”。
很得意的垫高八仙桌,可是现在很少见了,也许大马还有吧。
小孩子等的就是拜拜礼毕,可以大快朵颐这烧猪啰!
据说若有供奉烧猪,就得随同这粉红色的塔糖,但越来越少人拜烧猪了。
大龙香更是不可没有的,越发财的人,香也越大。
金元宝的折法也很讲究,小时候一放学回家就会帮妈妈折。
烧好香后,大家就围在一起叠高天公金,这是很温馨快乐的时光!
礼毕,折断甘蔗的叶,的确是最劲的动作,连高钱一起和天公金烧。
大火中,甘蔗发出的爆裂声和炮竹响一样过瘾。炮竹都是偷偷放的!
以上照片都是网上拉来借用的,在此向摄影者说声谢谢!
大火中,甘蔗发出的爆裂声和炮竹响一样过瘾。炮竹都是偷偷放的!
以上照片都是网上拉来借用的,在此向摄影者说声谢谢!